修辦津要_序
師尊師母普渡三曹，一代宗師白水聖帝，繼師志、承師德，本人秉持一顆赤誠之心，以天心為己心，以師志為己志，念念不忘師尊師母未竟之聖業，矢志德振旗輝，使道脈傳承永續，天命永昌。值此「天開文運，大開科選」之際，如何使師尊師母聖德，千秋萬世，大道普傳，可大可久，實賴道場之進修教育，乃能致之；故設立五年進修班的教育制度，冀人人在此薰陶下，改惡向善，洗心滌慮，進德修業，變化氣質，都能成為正人君子與端莊淑女，以及標準的白陽修道士，給社會曾注入一股清流。
本人更於一九九二年在道場裡創立崇德學院，在此學院中培育出無數的講師，成為道場的中堅幹部；崇德學院創立至今，已歷經十數年，為使人才的培訓更為紮實，不但能夠創造年年三多的道務成長，所謂三多，就是求道人員多、法會人員多、進修班員多，更有實質的四好內涵，所謂四好，就是學道學得好、修道修得好、講道講得好、辦道辦得好；使學道、修道、講道、辦道、行道，確實達到「學道越學越和氣，修道越修越歡喜，講道越講入性理，辦道越辦越契機，行道越行越中矩」的理想。崇德學院於二○○二年又提出了講師培訓的改進方案，使得講師的培訓與提拔成為一貫的構想，成為一個更完善的培訓制度，此制度不但使訓用合一，更強化了學、修、講、辦、行的能力與內涵。
茲為配合道場進修制度的改進，以及教材之更新，故重新修訂《修辦津要》之內容，除建立一套學習評量題庫之外，更可作為進修班課後複習之用；而且方便班員研讀教材時容易掌握課程之重點。此新編《修辦津要》為台北道場崇德學院，傳題點傳師、講師二十餘人投入命題，經學院行政組彙集，內容涵蓋基礎道學，五年進修班課程，三教經典，師尊師母老前人行誼，發一崇德道場盛況，以及本人常述說之修辦理念，合計約七百餘題；復經本人指定八位點傳師審核，書成之際，邀余作序，今以壬午年初一之祝賀詞勉之：「歲次壬午天馬年，大行其道代天宣，三多四好續開創，騏驥駒一馬當先，天助人助互相助，萬馬奔騰渡有緣，標準道場齊努力，模範標杆永往前。」
中華民國九十五年西元二○○六年歲次丙戌荔月發一祟德領導前人陳鴻珍 謹識
後學 恭錄自光慧修辦叢書23_修辦津要_第6-7頁
師尊師母普渡三曹，一代宗師白水聖帝，繼師志、承師德，本人秉持一顆赤誠之心，以天心為己心，以師志為己志，念念不忘師尊師母未竟之聖業，矢志德振旗輝，使道脈傳承永續，天命永昌。值此「天開文運，大開科選」之際，如何使師尊師母聖德，千秋萬世，大道普傳，可大可久，實賴道場之進修教育，乃能致之；故設立五年進修班的教育制度，冀人人在此薰陶下，改惡向善，洗心滌慮，進德修業，變化氣質，都能成為正人君子與端莊淑女，以及標準的白陽修道士，給社會曾注入一股清流。
本人更於一九九二年在道場裡創立崇德學院，在此學院中培育出無數的講師，成為道場的中堅幹部；崇德學院創立至今，已歷經十數年，為使人才的培訓更為紮實，不但能夠創造年年三多的道務成長，所謂三多，就是求道人員多、法會人員多、進修班員多，更有實質的四好內涵，所謂四好，就是學道學得好、修道修得好、講道講得好、辦道辦得好；使學道、修道、講道、辦道、行道，確實達到「學道越學越和氣，修道越修越歡喜，講道越講入性理，辦道越辦越契機，行道越行越中矩」的理想。崇德學院於二○○二年又提出了講師培訓的改進方案，使得講師的培訓與提拔成為一貫的構想，成為一個更完善的培訓制度，此制度不但使訓用合一，更強化了學、修、講、辦、行的能力與內涵。
茲為配合道場進修制度的改進，以及教材之更新，故重新修訂《修辦津要》之內容，除建立一套學習評量題庫之外，更可作為進修班課後複習之用；而且方便班員研讀教材時容易掌握課程之重點。此新編《修辦津要》為台北道場崇德學院，傳題點傳師、講師二十餘人投入命題，經學院行政組彙集，內容涵蓋基礎道學，五年進修班課程，三教經典，師尊師母老前人行誼，發一崇德道場盛況，以及本人常述說之修辦理念，合計約七百餘題；復經本人指定八位點傳師審核，書成之際，邀余作序，今以壬午年初一之祝賀詞勉之：「歲次壬午天馬年，大行其道代天宣，三多四好續開創，騏驥駒一馬當先，天助人助互相助，萬馬奔騰渡有緣，標準道場齊努力，模範標杆永往前。」
中華民國九十五年西元二○○六年歲次丙戌荔月發一祟德領導前人陳鴻珍 謹識
後學 恭錄自光慧修辦叢書23_修辦津要_第6-7頁
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